En que creemos
LAS ESCRITURAS
Nosotros aceptamos la Biblia, incluidos los 39 libros del Antiguo Testamento y los 27 libros del Nuevo Testamento, como la Palabra escrita de Dios. La Biblia es el único registro esencial e infalible de la auto-revelación de Dios a la humanidad. Nos guía a la salvación mediante la fe en Jesucristo. Habiendo sido dadas por Dios, las Escrituras son verbal y completamente inspiradas por El. Por lo tanto, tal como fue dada originalmente, la Biblia está libre de error en todo lo que enseña. Cada libro debe ser interpretado de acuerdo a su contexto y propósito, en reverente obediencia al Señor que habla a través de ella con poder vivificante.
Todos los creyentes son exhortados a estudiar las Escrituras y aplicarlas diligentemente a sus vidas. Las Escrituras son la guía y regla autoritativa y normativa para toda la vida, práctica y doctrina cristiana. Son totalmente suficientes y no se le puede añadir, sustituir o cambiar por nuevas tradiciones, revelación extra-bíblica o sabiduría del mundo. Cada formulación doctrinal, ya sea que proviene de un credo, confesión o teología, debe ser probada con el completo consejo de Dios contenido en la Sagradas Escrituras, la biblia. Véase: (2 Timoteo 3: 14-17; 2 Pedro 1: 19-21; Mateo 5:17, 18; Juan 10:34, 35; 1 Corintios 14:37; Salmo 1: 2; 19: 7-11; Hechos 17: 11; Santiago 1: 18-25; 2 Timoteo 2:15; 2 Pedro 3: 14-17; Gálatas 1: 8, 9)
DIOS ES TRIUNO
Hay un solo Dios: infinito, eterno, todopoderoso, y perfecto en santidad, verdad y amor. En la unidad de la divinidad hay tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo; coexistentes, co-iguales, co-eternas. Véase: (Deuteronomio 6: 4; 1 Corintios 8: 4-6; 1 Timoteo 1:17; 6:15, 16; Daniel 4:34, 35; Isaías 44: 6, 8; 45: 5, 21; Mateo 28:19; 1 Corintios 12: 4-6; 2 Corintios 13:14; Efesios 4: 4-6; Juan 1: 1, 14; Hechos 5: 3, 4; Tito 1:13; Hebreos 1: 8-12)
DIOS EL PADRE
Dios el Padre es el Creador del cielo y de la tierra. Por su palabra y para su gloria, Él libre y sobrenaturalmente, creó el mundo de la nada. A través de la misma Palabra, El sostiene diariamente todas sus criaturas. Él reina sobre todo y es el único Soberano. Sus planes y propósitos no pueden ser impedidos.
Él es fiel a todas sus promesas. Obra de modo que todas las cosas sean para bien de aquellos que lo aman y en su gracia inescrutable dio a su Hijo Jesucristo para la redención de la humanidad. Él hizo al hombre para que tenga comunión con él y se propuso que toda la creación viva para la alabanza de su gloria. Véase: (Génesis 1: 1-31; Salmo 104: 1-35; Hebreos 11: 3; Isaías 40:26; Daniel 4:34, 35; Salmo 115: 3; Efesios 1:11; Romanos 4:20, 21; Tito 1: 2; Hebreos 6:17, 18; 10:23; 2 Corintios 1: 20-22; 2 Pedro 1: 3, 4; Romanos 8:28; Santiago 1:17; Génesis 2: 8; 1 Juan 1: 2, 3; Juan 17: 3; Apocalipsis 4:10, 11; Isaías 43: 7)
JESUCRISTO
Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios, fue la Palabra eterna hecha carne, concebido de manera sobrenatural por el Espíritu Santo, nacido de la Virgen María. Él era perfecto en naturaleza, enseñanza y obediencia. Él es completamente Dios y completamente hombre. Él siempre estaba con Dios y es Dios. A través de Él todas las cosas fueron hechas y fueron creadas. Él era antes de todas las cosas y en él todas las cosas subsisten por el poder de su palabra. Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación y en él habita la plenitud de la deidad corporalmente. Él es el único Salvador de los pecados del mundo después de haber derramado su sangre y haber experimentado una muerte vicaria en la cruz del Calvario.
Por su muerte en nuestro lugar reveló el amor divino y confirmó la justicia divina, la eliminación de nuestra culpa y reconciliación con Dios. Habiéndonos redimido del pecado, al tercer día resucitó corporalmente de la tumba, victorioso sobre la muerte y los poderes de las tinieblas, y por un período de cuarenta días se apareció a más de quinientos testigos realizando muchas pruebas convincentes de su resurrección. Subió a los cielos, donde, a la diestra de Dios, intercede por su pueblo y es el Señor de todos. Él es la Cabeza de su cuerpo, que es la Iglesia, y debe ser adorado, amado, servido y obedecido por todos. Véase: (Juan 1: 1, 2, 14-18; Mateo 1:20; Lucas 1:34, 35; Hebreos 4:15; 7:26; Hebreos 1: 2, 3, 8-12; Colosenses 1: 15-19; 2: 9; 1 Juan 2:2; 4:14; Juan 3:16; Isaías 53: 3-6; Mateo 20:28; 1 edro 4:18; Romanos 3: 23-26; Hebreos 07:26, 27; 10: 5-12; Mateo 28: 1-6; Marcos 16: 1-8; Lucas 24: 1-12; Juan 20:1-29; Hechos 1:3, 8-11; 2 Timoteo 2:8 ; 1 Corintios 15:1-11; Hebreos 2:14, 15; Apocalipsis 1:17, 18; Romanos 5: 6-11; Romanos 8:34; Hebreos 7: 23-25; Efesios 1: 19-23; Colosenses 1: 15-20; Apocalipsis 5:1-14; 1 Corintios 1:22; Juan 14:21, 23, 24)
EL ESPÍRITU SANTO
El Espíritu Santo, Señor y dador de vida, convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio. A través de la proclamación del evangelio, Él persuade a los hombres a arrepentirse de sus pecados y confesar a Jesús como Señor. Por el mismo Espíritu, una persona es llevada a confiar en la misericordia divina. El Espíritu Santo une a los creyentes con Jesucristo en la fe, produce el nuevo nacimiento y habita en los regenerados.
El Espíritu Santo ha venido para glorificar al Hijo, que a su vez vino a glorificar al Padre. Él guiará a la Iglesia a un entendimiento correcto y a la rica aplicación de la verdad de la Palabra de Dios. Él debe ser respetado, honrado y adorado como Dios y la tercera persona de la Trinidad. Véase: (Génesis 1:2; Romanos 1:3; 8:2,6; Juan 16: 7-11; 1 Corintios 2: 8-13; 12: 3; Efesios 3: 16-19; Juan 3: 5-8; Tito 3:5; 1 Pedro 1:2; Juan 16:13-15; 14:17, 25, 26; Hechos 5:3, 4; 2 Corintios 13:14; Mateo 28:19; Gálatas 5:16-25; Efesios 1:13, 14)
EL HOMBRE
Dios creó al hombre (varón y hembra) a su propia imagen, como la corona de la creación, para que el hombre pudiera tener comunión con él. Tentado por Satanás, el hombre se rebeló contra Dios. Al estar alejado de su Creador, pero responsable ante él, se convirtió en objeto de la ira divina, siendo depravado internamente y absolutamente incapaz de volver a Dios, sin una obra especial de gracia.
Su depravación es radical y abarca todo su ser. Se extiende a su mente, voluntad y afectos. El hombre no regenerado vive bajo el dominio del pecado y de Satanás. Está en enemistad con Dios, con una actitud hostil hacia Dios y despreciando a Dios. El hombre caído y pecador, no importa cuál sea su carácter o logros, está perdido y sin esperanza. Solo Cristo puede salvarlo. Véase: (Génesis 1:26, 27; 9: 6; Santiago 3: 9; Salmo 8: 3-8; Génesis 2: 8; 3: 1-13; Romanos 5: 12-14; Génesis 3:23, 24; Romanos 5: 6-14; 1 Corintios 15:22; Génesis 6: 5; Salmo 51: 5; 58: 3; Isaías 53: 6; Juan 3: 3, 19, 20; 8:34; 2 Pedro 2:12, 18, 19; 1 Corintios 2:14; Filipenses 3:18, 19; Romanos 3: 9-18; 8: 7; Efesios 2: 1-3, 12; 4: 17-19; Isaías 64: 6)
EL EVANGELIO
Jesucristo es el Evangelio. Las Buenas Nuevas son reveladas en su nacimiento, vida, muerte, resurrección y ascensión. La crucifixión de Cristo es el corazón del Evangelio; su resurrección es el poder del Evangelio; y su ascensión es la gloria del Evangelio. La muerte de Cristo es un sacrificio sustitutivo y propiciatorio a Dios por nuestros pecados. Satisface las demandas de la justicia santa de Dios y apacigua su santa ira. También demuestra su misterioso amor y revela su sorprendente gracia.
Jesucristo es el único mediador entre Dios y el hombre. No hay otro nombre por el que los hombres puedan ser salvos. El centro de toda la sana doctrina es la cruz de Jesucristo y el privilegio infinito que los pecadores redimidos tienen de glorificar a Dios por lo que Él ha logrado. Véase:(Lucas 2:10, 11; 2 Corintios 4: 3-6; 1 Corintios 2: 2; 15: 1-4; Hechos 8: 32-35; Juan 20:30 cf. 17: 2, 3; 1 Timoteo 1: 15; 2:16; Lucas 24: 45-47; Romanos 1: 1-4; 3: 21-26; 5: 15-21; 6: 1-4; Hechos 1: 6-11; 1 Juan 2: 2; 3: 9, 10; Filipenses 2: 5-11; Juan 14: 6; Hechos 4:12; 1 Timoteo 2: 5, 6, 10; Efesios 1: 3-14)
LA RESPUESTA DEL HOMBRE AL EVANGELIO
La respuesta del hombre al evangelio tiene su raíz y está fundamentada en la libre e incondicional elección de Dios por su propio placer y gloria. También es cierto que el mensaje del evangelio es eficaz solo para aquellos que genuinamente se arrepienten de sus pecados, y por la gracia de Dios, ponen su fe salvadora en Cristo. Este evangelio de la gracia debe ser predicado sinceramente a todos los hombres de todas las naciones.
El arrepentimiento bíblico se caracteriza por una vida cambiada, y la fe salvadora se evidencia a través del servicio por el Reino y las buenas obras. Aunque ni el arrepentimiento ni las obras salvan, a menos que una persona está dispuesta a negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguir a Cristo, no puede convertirse en su discípulo. Véase: (Efesios 1: 3-6; Romanos 8: 28-30; 9: 10-24; 2 Tesalonicenses 2:13, 14; 1 Corintios 1:26-29; Lucas 24:46, 47; Hechos 2:38; 3 : 19; 5:31; 16:31; 20:20, 21; 26:17, 18; Romanos 3: 26-28; 4: 4-8; 5:1; Efesios 2:8-10; Mateo 28: 18-20; Hechos 1:8; Gálatas 5:6; Santiago 2:14-26; Lucas 9:23-29)
LA HERENCIA DEL HOMBRE ATRAVÉS DEL EVANGELIO
La salvación, el regalo gratuito de Dios, es provista por gracia solamente, mediante la fe solamente, a causa de Cristo solamente, para la gloria de Dios solamente. Cualquiera que se vuelve de su pecado en arrepentimiento y mira a Cristo y su muerte sustitutiva, recibe el don de la vida eterna y es declarado justo por Dios, como un regalo gratuito. A él se le imputa la justicia de Cristo, justificado y plenamente aceptado por Dios. A través de la expiación de Cristo por el pecado, un individuo es reconciliado con Dios como Padre y se convierte en su hijo. La deuda de su pecado es perdonada y, a través del milagro de la regeneración, el creyente es liberado de la ley del pecado y de la muerte y llevado a la libertad del Espíritu de Dios. Véase: Efesios 2:8, 9; Romanos 3:27, 28; Tito 3:4, 5; Gálatas 3:10-14; Juan 3:13-18; Romanos 4:4; 5:10, 11, 18-21; 6:23; 8: 3, 4; 2 Corintios 5:20, 21; Filipenses 3:8, 9; 1 Corintios 1:30; Efesios 1:5-7; Gálatas 4:4-7; Romanos 8:1-8, 14-17; 1 Juan 1:9; Hebreos 9:14; 10: 12-18; Colosenses 2:13, 14; Juan 3:3-8; Tito 3:5)
SANTIFICACIÓN
El Espíritu Santo es el agente activo en nuestra santificación y busca producir su fruto en nosotros, en la medida en que nuestras mentes son renovadas y somos hechos conforme a la imagen de Cristo. Aunque el pecado que mora en nosotros sigue siendo una realidad, en la medida que somos guiados por el Espíritu, crecemos en el conocimiento del Señor, guardando libremente sus mandamientos y tratando de vivir en el mundo de tal manera que todas las personas puedan ver nuestras buenas obras y glorifiquen a nuestro Padre que está en el cielo.
Todos los creyentes son exhortados a perseverar en la fe, sabiendo que tendrán que dar cuenta a Dios por cada pensamiento, palabra y acción. Las disciplinas espirituales, especialmente el estudio de la Biblia, la oración, la adoración y la confesión, son medios vitales de la gracia con respecto a esto. No obstante, la mayor confianza del creyente para perseverar, está basada en la promesa de Dios de preservar a su pueblo hasta el final, la cual es más que segura.
Véase: Romanos 6: 1-14; 8: 1-16; Gálatas 5: 16-25; 1 Pedro 1: 2; Romanos 12: 1, 2; Efesios 4: 20-24; Colosenses 3: 1, 2; Romanos 8 : 29; Efesios 5: 1, 2, 18; 2 Pedro 1: 3-11; 3:18; 1 Juan 5: 3; Filipenses 2:14, 15; Mateo 5:16; 1 Pedro 2:11, 12; Tito 2: 1-14; Mateo 24:13; Hebreos 2: 1; 4:11; Romanos 5: 3; Santiago 1:12; 5:10, 11; Lucas 8:15; Hechos 14:22; 2 Timoteo 3 : 10-15; Filipenses 3: 12-16; Mateo 12: 33-37; 1 Corintios 3: 12-15; 4: 1-5; 2 Corintios 5:10; Hebreos 4:12, 13; Hechos 17:11 ; Salmo 1; 19; Colosenses 3:16; Lucas 18: 1-8; 1 Tesalonicenses 5:17; Efesios 6:18; Mateo 6: 9-13; Hechos 2:46, 47; Efesios 5: 18-20; Colosenses 3:16, 17; Santiago 5:15, 16; Judas 1: 1, 20-24; Juan 10: 27-29; Jeremías 32: 38-41; 1 Pedro 5:10, 11; Hebreos 13:20, 21; Filipenses 2:12, 13; 1 Tesalonicenses 5:23, 24)
CAPACITADOS POR EL ESPÍRITU SANTO
Además de obrar la regeneración y la santificación, afirmamos que el Espíritu Santo capacita a los creyentes para el testimonio y el servicio cristiano. Creemos que el Espíritu Santo mora en todos los creyentes genuinos desde el momento de su conversión, incorporándolos al cuerpo de Cristo. Al mismo tiempo, el Nuevo Testamento presenta la vida cristiana como una vida continuamente dependiente del Espíritu, quien fortalece, guía y conforma al creyente a la imagen de Cristo.
En relación con la obra continua del Espíritu, entendemos que la Escritura habla de una experiencia repetida de ser llenos del Espíritu Santo, la cual está estrechamente vinculada con la obediencia, la proclamación del evangelio y la vida comunitaria. Procuramos animar a los creyentes a vivir en esta dependencia constante del Espíritu. Reconocemos, sin embargo, que dentro del evangelicalismo fiel existen diversas interpretaciones sobre cómo describir y experimentar esta realidad.
Asimismo, afirmamos que el Espíritu Santo otorga dones a su pueblo para la edificación de la iglesia y el avance del evangelio. Creemos que los dones mencionados en el Nuevo Testamento cumplen un papel importante en la vida del cuerpo de Cristo. A la vez, reconocemos que hay desacuerdos entre creyentes igualmente comprometidos con la autoridad de la Escritura en cuanto a la naturaleza, vigencia y función de algunos dones.
Por ello, exhortamos a que los dones sean ejercidos con humildad, amor y discernimiento, en conformidad con la enseñanza bíblica y en el contexto de la comunidad cristiana, buscando siempre la edificación mutua.
En todo, procuramos permanecer sensibles a la obra del Espíritu Santo, sin alejarnos de la centralidad de la Palabra de Dios, que es nuestra autoridad final en asuntos de fe y práctica.
Véase: Romanos 8:9; 1 Corintios 12:13; Hechos 2:1-14, 38, 39; 4:8, 29-31; 6:3; 9:17; 13: 9; 1 Corintios 12:1-31 ; Efesios 5:18-20; 1 Tesalonicenses 5:19-21; Gálatas 3:4; Efesios 4:3-13; Romanos 12:3-8; 1 Pedro 4:10, 11).
LA IGLESIA
Dios, mediante su Palabra y Espíritu, crea la Iglesia, llamando a hombres pecadores de entre toda la raza humana a la comunión del Cuerpo de Cristo. Por la misma Palabra y el Espíritu, él guía y preserva esa humanidad nueva y redimida. La Iglesia no es una institución religiosa o denominación. Más bien, la Iglesia universal, entiéndase todos los que han sido redimidos y regenerados todo lugar y nación, en el se compone de aquellos que se han convertido en auténticos seguidores de Jesucristo y se han apropiado personalmente del evangelio. La Iglesia existe para adorar y glorificar a Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo. También existe para servirle haciendo fielmente su voluntad en la tierra. Esto implica un compromisode ver el evangelio predicado e iglesias plantadas en todo el mundo, como un testimonio. La misión final de la Iglesia es hacer discípulos a través de la predicación del evangelio. Cuando Dios transforma la naturaleza humana, esto entonces se convierte en el medio principal para la transformación de la sociedad. Tras la conversión, se añaden hombres y mujeres recién redimidos a una iglesia local en la cual ellos se dedicarán a recibir enseñanza, tener comunión y participar de la Cena del Señor y la oración.
Todos los miembros de la Iglesia universal deben ser parte vital y comprometida de una iglesia local. En este contexto, son llamados a andar bajo el Nuevo Pacto, como pueblo de Dios y demostrar la realidad del reino de Dios. El Cristo ascendido ha dado dones ministeriales a la iglesia (incluyendo apóstoles, profetas, evangelistas,pastores y maestros) para el equipamiento del cuerpo de Cristo, a fin de que madure y crezca. A través de los dones ministeriales, todos los miembros de la Iglesia han de ser alimentados y equipados para la obra del ministerio. En el contexto de la iglesia local, los creyentes reciben cuidado pastoral y guía para sus vidas. También, tienen la oportunidad de emplear sus dones dados por Dios en su servicio en relación el uno con el otro y hacia el mundo.
El pueblo de Dios recibe cuidado pastoral, liderazgo y la oportunidad de utilizar sus dones dados por Dios en el servicio a otros y al mundo. Véase: (Mateo 16:18; 28:19, 20; Hechos 2: 40-47; 13: 1-3; 14:27; 15:41; 1 Corintios 1: 2; Gálatas 1: 2; Colosenses 4:16; 1 Tesalonicenses 1: 1; 1 Corintios 12:12; Efesios 4: 8-13; 2 Timoteo 2: 2; 4: 5; Hebreos 3:12, 13; 10: 23-25; 1 Corintios 14: 31-35; 1 Timoteo 2: 8; Hechos 20: 28-31; 1 Pedro 5: 1-5; Hebreos 13: 7, 17; 1 Tesalonicenses 5: 12-14; 1 Pedro 4:10, 11; Romanos 12: 3-13)
BAUTISMO EN AGUA
El bautismo en agua sólo se diseñó para el individuo que ha recibido los beneficios de la salvación de la obra expiatoria de Cristo y se ha convertido en su discípulo. Por lo tanto, en obediencia al mandato de Cristo y como testimonio hacia Dios, la Iglesia, a sí mismo y al mundo, un creyente debe ser sumergido en agua en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
El bautismo en agua es una demostración visual de la unión de una persona con Cristo, en la semejanza de su muerte y resurrección. Esto significa que su antiguo modo de vida ha sido condenado a muerte y vívidamente representa la liberación de una persona del dominio del pecado. Véase: (Mateo 28:19, 20; Hechos 2:38, 41; 8: 35-38; 9: 16-18; 10: 44-48; 22:16; Romanos 6: 1-4)
LA CENA DEL SEÑOR
Al igual que con el bautismo en agua, la Cena del Señor deben participar sólo aquellos que se han convertido en verdaderos seguidores de Cristo. Esta ordenanza simboliza el partimiento del cuerpo de Cristo y el derramamiento de su sangre por nosotros, y debe realizarse en repetidas ocasiones a lo largo de la vida cristiana, como una señal de la continua participación en los beneficios expiatorios de la muerte de Cristo.
Al participar de la Cena del Señor con una actitud de fe y de auto-examen, recordamos y proclamamos la muerte de Cristo, recibimos refrigerioespiritual para nuestras almas y damos testimonio de nuestra unidad con otros miembros del cuerpo de Cristo. Véase: (Mateo 26: 26-29; Marcos 14: 22-25; Lucas 22: 14-20; Hechos 2:42; 1 Corintios 10:16, 17; 11: 17-34)
LA CONSUMACIÓN
La consumación de todas las cosas incluye el regreso visible, personal y glorioso de Jesucristo, la resurrección de los muertos y la transformación de los vivos en Cristo, el juicio de los justos y los injustos y el cumplimiento del reino de Cristo en el cielo nuevo y tierra nueva. En la Consumación, Satanás con sus huestes y todos los que están fuera de Cristo, son finalmente separados de la presencia de Dios, soportando el castigo eterno. Pero los justos, en cuerpos gloriosos, vivirán y reinarán con Él para siempre.
Casada con Cristo como su Esposa, la Iglesia estará en la presencia de Dios para siempre, sirviéndole y dándole alabanza y gloria sin fin. Entonces la expectativa de toda la creación será cumplida y toda la tierra proclamará la gloria de Dios que hace nuevas todas las cosas. Véase: (Mateo 24: 29-31; Juan 5:28, 29; 14: 1-3; Hechos 1:11; Romanos 8: 18-25; 13:11, 12; 1 Corintios 15: 20-58; 2 Corintios 4:16-5: 10; Filipenses 3:20, 21; 1 Tesalonicenses 4:13-5: 11; 2 Tesalonicenses 1:5-12; 5:23; Tito 2:13; 1 Pedro 1: 3-9; 2 Pedro 3: 8-13; 1 Juan 3:2, 3; Judas 1:24, 25; Efesios 5:25-27; Apocalipsis 1:7; 5: 9, 10; 20-22)
Nosotros aceptamos la Biblia, incluidos los 39 libros del Antiguo Testamento y los 27 libros del Nuevo Testamento, como la Palabra escrita de Dios. La Biblia es el único registro esencial e infalible de la auto-revelación de Dios a la humanidad. Nos guía a la salvación mediante la fe en Jesucristo. Habiendo sido dadas por Dios, las Escrituras son verbal y completamente inspiradas por El. Por lo tanto, tal como fue dada originalmente, la Biblia está libre de error en todo lo que enseña. Cada libro debe ser interpretado de acuerdo a su contexto y propósito, en reverente obediencia al Señor que habla a través de ella con poder vivificante.
Todos los creyentes son exhortados a estudiar las Escrituras y aplicarlas diligentemente a sus vidas. Las Escrituras son la guía y regla autoritativa y normativa para toda la vida, práctica y doctrina cristiana. Son totalmente suficientes y no se le puede añadir, sustituir o cambiar por nuevas tradiciones, revelación extra-bíblica o sabiduría del mundo. Cada formulación doctrinal, ya sea que proviene de un credo, confesión o teología, debe ser probada con el completo consejo de Dios contenido en la Sagradas Escrituras, la biblia. Véase: (2 Timoteo 3: 14-17; 2 Pedro 1: 19-21; Mateo 5:17, 18; Juan 10:34, 35; 1 Corintios 14:37; Salmo 1: 2; 19: 7-11; Hechos 17: 11; Santiago 1: 18-25; 2 Timoteo 2:15; 2 Pedro 3: 14-17; Gálatas 1: 8, 9)
DIOS ES TRIUNO
Hay un solo Dios: infinito, eterno, todopoderoso, y perfecto en santidad, verdad y amor. En la unidad de la divinidad hay tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo; coexistentes, co-iguales, co-eternas. Véase: (Deuteronomio 6: 4; 1 Corintios 8: 4-6; 1 Timoteo 1:17; 6:15, 16; Daniel 4:34, 35; Isaías 44: 6, 8; 45: 5, 21; Mateo 28:19; 1 Corintios 12: 4-6; 2 Corintios 13:14; Efesios 4: 4-6; Juan 1: 1, 14; Hechos 5: 3, 4; Tito 1:13; Hebreos 1: 8-12)
DIOS EL PADRE
Dios el Padre es el Creador del cielo y de la tierra. Por su palabra y para su gloria, Él libre y sobrenaturalmente, creó el mundo de la nada. A través de la misma Palabra, El sostiene diariamente todas sus criaturas. Él reina sobre todo y es el único Soberano. Sus planes y propósitos no pueden ser impedidos.
Él es fiel a todas sus promesas. Obra de modo que todas las cosas sean para bien de aquellos que lo aman y en su gracia inescrutable dio a su Hijo Jesucristo para la redención de la humanidad. Él hizo al hombre para que tenga comunión con él y se propuso que toda la creación viva para la alabanza de su gloria. Véase: (Génesis 1: 1-31; Salmo 104: 1-35; Hebreos 11: 3; Isaías 40:26; Daniel 4:34, 35; Salmo 115: 3; Efesios 1:11; Romanos 4:20, 21; Tito 1: 2; Hebreos 6:17, 18; 10:23; 2 Corintios 1: 20-22; 2 Pedro 1: 3, 4; Romanos 8:28; Santiago 1:17; Génesis 2: 8; 1 Juan 1: 2, 3; Juan 17: 3; Apocalipsis 4:10, 11; Isaías 43: 7)
JESUCRISTO
Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios, fue la Palabra eterna hecha carne, concebido de manera sobrenatural por el Espíritu Santo, nacido de la Virgen María. Él era perfecto en naturaleza, enseñanza y obediencia. Él es completamente Dios y completamente hombre. Él siempre estaba con Dios y es Dios. A través de Él todas las cosas fueron hechas y fueron creadas. Él era antes de todas las cosas y en él todas las cosas subsisten por el poder de su palabra. Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación y en él habita la plenitud de la deidad corporalmente. Él es el único Salvador de los pecados del mundo después de haber derramado su sangre y haber experimentado una muerte vicaria en la cruz del Calvario.
Por su muerte en nuestro lugar reveló el amor divino y confirmó la justicia divina, la eliminación de nuestra culpa y reconciliación con Dios. Habiéndonos redimido del pecado, al tercer día resucitó corporalmente de la tumba, victorioso sobre la muerte y los poderes de las tinieblas, y por un período de cuarenta días se apareció a más de quinientos testigos realizando muchas pruebas convincentes de su resurrección. Subió a los cielos, donde, a la diestra de Dios, intercede por su pueblo y es el Señor de todos. Él es la Cabeza de su cuerpo, que es la Iglesia, y debe ser adorado, amado, servido y obedecido por todos. Véase: (Juan 1: 1, 2, 14-18; Mateo 1:20; Lucas 1:34, 35; Hebreos 4:15; 7:26; Hebreos 1: 2, 3, 8-12; Colosenses 1: 15-19; 2: 9; 1 Juan 2:2; 4:14; Juan 3:16; Isaías 53: 3-6; Mateo 20:28; 1 edro 4:18; Romanos 3: 23-26; Hebreos 07:26, 27; 10: 5-12; Mateo 28: 1-6; Marcos 16: 1-8; Lucas 24: 1-12; Juan 20:1-29; Hechos 1:3, 8-11; 2 Timoteo 2:8 ; 1 Corintios 15:1-11; Hebreos 2:14, 15; Apocalipsis 1:17, 18; Romanos 5: 6-11; Romanos 8:34; Hebreos 7: 23-25; Efesios 1: 19-23; Colosenses 1: 15-20; Apocalipsis 5:1-14; 1 Corintios 1:22; Juan 14:21, 23, 24)
EL ESPÍRITU SANTO
El Espíritu Santo, Señor y dador de vida, convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio. A través de la proclamación del evangelio, Él persuade a los hombres a arrepentirse de sus pecados y confesar a Jesús como Señor. Por el mismo Espíritu, una persona es llevada a confiar en la misericordia divina. El Espíritu Santo une a los creyentes con Jesucristo en la fe, produce el nuevo nacimiento y habita en los regenerados.
El Espíritu Santo ha venido para glorificar al Hijo, que a su vez vino a glorificar al Padre. Él guiará a la Iglesia a un entendimiento correcto y a la rica aplicación de la verdad de la Palabra de Dios. Él debe ser respetado, honrado y adorado como Dios y la tercera persona de la Trinidad. Véase: (Génesis 1:2; Romanos 1:3; 8:2,6; Juan 16: 7-11; 1 Corintios 2: 8-13; 12: 3; Efesios 3: 16-19; Juan 3: 5-8; Tito 3:5; 1 Pedro 1:2; Juan 16:13-15; 14:17, 25, 26; Hechos 5:3, 4; 2 Corintios 13:14; Mateo 28:19; Gálatas 5:16-25; Efesios 1:13, 14)
EL HOMBRE
Dios creó al hombre (varón y hembra) a su propia imagen, como la corona de la creación, para que el hombre pudiera tener comunión con él. Tentado por Satanás, el hombre se rebeló contra Dios. Al estar alejado de su Creador, pero responsable ante él, se convirtió en objeto de la ira divina, siendo depravado internamente y absolutamente incapaz de volver a Dios, sin una obra especial de gracia.
Su depravación es radical y abarca todo su ser. Se extiende a su mente, voluntad y afectos. El hombre no regenerado vive bajo el dominio del pecado y de Satanás. Está en enemistad con Dios, con una actitud hostil hacia Dios y despreciando a Dios. El hombre caído y pecador, no importa cuál sea su carácter o logros, está perdido y sin esperanza. Solo Cristo puede salvarlo. Véase: (Génesis 1:26, 27; 9: 6; Santiago 3: 9; Salmo 8: 3-8; Génesis 2: 8; 3: 1-13; Romanos 5: 12-14; Génesis 3:23, 24; Romanos 5: 6-14; 1 Corintios 15:22; Génesis 6: 5; Salmo 51: 5; 58: 3; Isaías 53: 6; Juan 3: 3, 19, 20; 8:34; 2 Pedro 2:12, 18, 19; 1 Corintios 2:14; Filipenses 3:18, 19; Romanos 3: 9-18; 8: 7; Efesios 2: 1-3, 12; 4: 17-19; Isaías 64: 6)
EL EVANGELIO
Jesucristo es el Evangelio. Las Buenas Nuevas son reveladas en su nacimiento, vida, muerte, resurrección y ascensión. La crucifixión de Cristo es el corazón del Evangelio; su resurrección es el poder del Evangelio; y su ascensión es la gloria del Evangelio. La muerte de Cristo es un sacrificio sustitutivo y propiciatorio a Dios por nuestros pecados. Satisface las demandas de la justicia santa de Dios y apacigua su santa ira. También demuestra su misterioso amor y revela su sorprendente gracia.
Jesucristo es el único mediador entre Dios y el hombre. No hay otro nombre por el que los hombres puedan ser salvos. El centro de toda la sana doctrina es la cruz de Jesucristo y el privilegio infinito que los pecadores redimidos tienen de glorificar a Dios por lo que Él ha logrado. Véase:(Lucas 2:10, 11; 2 Corintios 4: 3-6; 1 Corintios 2: 2; 15: 1-4; Hechos 8: 32-35; Juan 20:30 cf. 17: 2, 3; 1 Timoteo 1: 15; 2:16; Lucas 24: 45-47; Romanos 1: 1-4; 3: 21-26; 5: 15-21; 6: 1-4; Hechos 1: 6-11; 1 Juan 2: 2; 3: 9, 10; Filipenses 2: 5-11; Juan 14: 6; Hechos 4:12; 1 Timoteo 2: 5, 6, 10; Efesios 1: 3-14)
LA RESPUESTA DEL HOMBRE AL EVANGELIO
La respuesta del hombre al evangelio tiene su raíz y está fundamentada en la libre e incondicional elección de Dios por su propio placer y gloria. También es cierto que el mensaje del evangelio es eficaz solo para aquellos que genuinamente se arrepienten de sus pecados, y por la gracia de Dios, ponen su fe salvadora en Cristo. Este evangelio de la gracia debe ser predicado sinceramente a todos los hombres de todas las naciones.
El arrepentimiento bíblico se caracteriza por una vida cambiada, y la fe salvadora se evidencia a través del servicio por el Reino y las buenas obras. Aunque ni el arrepentimiento ni las obras salvan, a menos que una persona está dispuesta a negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguir a Cristo, no puede convertirse en su discípulo. Véase: (Efesios 1: 3-6; Romanos 8: 28-30; 9: 10-24; 2 Tesalonicenses 2:13, 14; 1 Corintios 1:26-29; Lucas 24:46, 47; Hechos 2:38; 3 : 19; 5:31; 16:31; 20:20, 21; 26:17, 18; Romanos 3: 26-28; 4: 4-8; 5:1; Efesios 2:8-10; Mateo 28: 18-20; Hechos 1:8; Gálatas 5:6; Santiago 2:14-26; Lucas 9:23-29)
LA HERENCIA DEL HOMBRE ATRAVÉS DEL EVANGELIO
La salvación, el regalo gratuito de Dios, es provista por gracia solamente, mediante la fe solamente, a causa de Cristo solamente, para la gloria de Dios solamente. Cualquiera que se vuelve de su pecado en arrepentimiento y mira a Cristo y su muerte sustitutiva, recibe el don de la vida eterna y es declarado justo por Dios, como un regalo gratuito. A él se le imputa la justicia de Cristo, justificado y plenamente aceptado por Dios. A través de la expiación de Cristo por el pecado, un individuo es reconciliado con Dios como Padre y se convierte en su hijo. La deuda de su pecado es perdonada y, a través del milagro de la regeneración, el creyente es liberado de la ley del pecado y de la muerte y llevado a la libertad del Espíritu de Dios. Véase: Efesios 2:8, 9; Romanos 3:27, 28; Tito 3:4, 5; Gálatas 3:10-14; Juan 3:13-18; Romanos 4:4; 5:10, 11, 18-21; 6:23; 8: 3, 4; 2 Corintios 5:20, 21; Filipenses 3:8, 9; 1 Corintios 1:30; Efesios 1:5-7; Gálatas 4:4-7; Romanos 8:1-8, 14-17; 1 Juan 1:9; Hebreos 9:14; 10: 12-18; Colosenses 2:13, 14; Juan 3:3-8; Tito 3:5)
SANTIFICACIÓN
El Espíritu Santo es el agente activo en nuestra santificación y busca producir su fruto en nosotros, en la medida en que nuestras mentes son renovadas y somos hechos conforme a la imagen de Cristo. Aunque el pecado que mora en nosotros sigue siendo una realidad, en la medida que somos guiados por el Espíritu, crecemos en el conocimiento del Señor, guardando libremente sus mandamientos y tratando de vivir en el mundo de tal manera que todas las personas puedan ver nuestras buenas obras y glorifiquen a nuestro Padre que está en el cielo.
Todos los creyentes son exhortados a perseverar en la fe, sabiendo que tendrán que dar cuenta a Dios por cada pensamiento, palabra y acción. Las disciplinas espirituales, especialmente el estudio de la Biblia, la oración, la adoración y la confesión, son medios vitales de la gracia con respecto a esto. No obstante, la mayor confianza del creyente para perseverar, está basada en la promesa de Dios de preservar a su pueblo hasta el final, la cual es más que segura.
Véase: Romanos 6: 1-14; 8: 1-16; Gálatas 5: 16-25; 1 Pedro 1: 2; Romanos 12: 1, 2; Efesios 4: 20-24; Colosenses 3: 1, 2; Romanos 8 : 29; Efesios 5: 1, 2, 18; 2 Pedro 1: 3-11; 3:18; 1 Juan 5: 3; Filipenses 2:14, 15; Mateo 5:16; 1 Pedro 2:11, 12; Tito 2: 1-14; Mateo 24:13; Hebreos 2: 1; 4:11; Romanos 5: 3; Santiago 1:12; 5:10, 11; Lucas 8:15; Hechos 14:22; 2 Timoteo 3 : 10-15; Filipenses 3: 12-16; Mateo 12: 33-37; 1 Corintios 3: 12-15; 4: 1-5; 2 Corintios 5:10; Hebreos 4:12, 13; Hechos 17:11 ; Salmo 1; 19; Colosenses 3:16; Lucas 18: 1-8; 1 Tesalonicenses 5:17; Efesios 6:18; Mateo 6: 9-13; Hechos 2:46, 47; Efesios 5: 18-20; Colosenses 3:16, 17; Santiago 5:15, 16; Judas 1: 1, 20-24; Juan 10: 27-29; Jeremías 32: 38-41; 1 Pedro 5:10, 11; Hebreos 13:20, 21; Filipenses 2:12, 13; 1 Tesalonicenses 5:23, 24)
CAPACITADOS POR EL ESPÍRITU SANTO
Además de obrar la regeneración y la santificación, afirmamos que el Espíritu Santo capacita a los creyentes para el testimonio y el servicio cristiano. Creemos que el Espíritu Santo mora en todos los creyentes genuinos desde el momento de su conversión, incorporándolos al cuerpo de Cristo. Al mismo tiempo, el Nuevo Testamento presenta la vida cristiana como una vida continuamente dependiente del Espíritu, quien fortalece, guía y conforma al creyente a la imagen de Cristo.
En relación con la obra continua del Espíritu, entendemos que la Escritura habla de una experiencia repetida de ser llenos del Espíritu Santo, la cual está estrechamente vinculada con la obediencia, la proclamación del evangelio y la vida comunitaria. Procuramos animar a los creyentes a vivir en esta dependencia constante del Espíritu. Reconocemos, sin embargo, que dentro del evangelicalismo fiel existen diversas interpretaciones sobre cómo describir y experimentar esta realidad.
Asimismo, afirmamos que el Espíritu Santo otorga dones a su pueblo para la edificación de la iglesia y el avance del evangelio. Creemos que los dones mencionados en el Nuevo Testamento cumplen un papel importante en la vida del cuerpo de Cristo. A la vez, reconocemos que hay desacuerdos entre creyentes igualmente comprometidos con la autoridad de la Escritura en cuanto a la naturaleza, vigencia y función de algunos dones.
Por ello, exhortamos a que los dones sean ejercidos con humildad, amor y discernimiento, en conformidad con la enseñanza bíblica y en el contexto de la comunidad cristiana, buscando siempre la edificación mutua.
En todo, procuramos permanecer sensibles a la obra del Espíritu Santo, sin alejarnos de la centralidad de la Palabra de Dios, que es nuestra autoridad final en asuntos de fe y práctica.
Véase: Romanos 8:9; 1 Corintios 12:13; Hechos 2:1-14, 38, 39; 4:8, 29-31; 6:3; 9:17; 13: 9; 1 Corintios 12:1-31 ; Efesios 5:18-20; 1 Tesalonicenses 5:19-21; Gálatas 3:4; Efesios 4:3-13; Romanos 12:3-8; 1 Pedro 4:10, 11).
LA IGLESIA
Dios, mediante su Palabra y Espíritu, crea la Iglesia, llamando a hombres pecadores de entre toda la raza humana a la comunión del Cuerpo de Cristo. Por la misma Palabra y el Espíritu, él guía y preserva esa humanidad nueva y redimida. La Iglesia no es una institución religiosa o denominación. Más bien, la Iglesia universal, entiéndase todos los que han sido redimidos y regenerados todo lugar y nación, en el se compone de aquellos que se han convertido en auténticos seguidores de Jesucristo y se han apropiado personalmente del evangelio. La Iglesia existe para adorar y glorificar a Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo. También existe para servirle haciendo fielmente su voluntad en la tierra. Esto implica un compromisode ver el evangelio predicado e iglesias plantadas en todo el mundo, como un testimonio. La misión final de la Iglesia es hacer discípulos a través de la predicación del evangelio. Cuando Dios transforma la naturaleza humana, esto entonces se convierte en el medio principal para la transformación de la sociedad. Tras la conversión, se añaden hombres y mujeres recién redimidos a una iglesia local en la cual ellos se dedicarán a recibir enseñanza, tener comunión y participar de la Cena del Señor y la oración.
Todos los miembros de la Iglesia universal deben ser parte vital y comprometida de una iglesia local. En este contexto, son llamados a andar bajo el Nuevo Pacto, como pueblo de Dios y demostrar la realidad del reino de Dios. El Cristo ascendido ha dado dones ministeriales a la iglesia (incluyendo apóstoles, profetas, evangelistas,pastores y maestros) para el equipamiento del cuerpo de Cristo, a fin de que madure y crezca. A través de los dones ministeriales, todos los miembros de la Iglesia han de ser alimentados y equipados para la obra del ministerio. En el contexto de la iglesia local, los creyentes reciben cuidado pastoral y guía para sus vidas. También, tienen la oportunidad de emplear sus dones dados por Dios en su servicio en relación el uno con el otro y hacia el mundo.
El pueblo de Dios recibe cuidado pastoral, liderazgo y la oportunidad de utilizar sus dones dados por Dios en el servicio a otros y al mundo. Véase: (Mateo 16:18; 28:19, 20; Hechos 2: 40-47; 13: 1-3; 14:27; 15:41; 1 Corintios 1: 2; Gálatas 1: 2; Colosenses 4:16; 1 Tesalonicenses 1: 1; 1 Corintios 12:12; Efesios 4: 8-13; 2 Timoteo 2: 2; 4: 5; Hebreos 3:12, 13; 10: 23-25; 1 Corintios 14: 31-35; 1 Timoteo 2: 8; Hechos 20: 28-31; 1 Pedro 5: 1-5; Hebreos 13: 7, 17; 1 Tesalonicenses 5: 12-14; 1 Pedro 4:10, 11; Romanos 12: 3-13)
BAUTISMO EN AGUA
El bautismo en agua sólo se diseñó para el individuo que ha recibido los beneficios de la salvación de la obra expiatoria de Cristo y se ha convertido en su discípulo. Por lo tanto, en obediencia al mandato de Cristo y como testimonio hacia Dios, la Iglesia, a sí mismo y al mundo, un creyente debe ser sumergido en agua en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
El bautismo en agua es una demostración visual de la unión de una persona con Cristo, en la semejanza de su muerte y resurrección. Esto significa que su antiguo modo de vida ha sido condenado a muerte y vívidamente representa la liberación de una persona del dominio del pecado. Véase: (Mateo 28:19, 20; Hechos 2:38, 41; 8: 35-38; 9: 16-18; 10: 44-48; 22:16; Romanos 6: 1-4)
LA CENA DEL SEÑOR
Al igual que con el bautismo en agua, la Cena del Señor deben participar sólo aquellos que se han convertido en verdaderos seguidores de Cristo. Esta ordenanza simboliza el partimiento del cuerpo de Cristo y el derramamiento de su sangre por nosotros, y debe realizarse en repetidas ocasiones a lo largo de la vida cristiana, como una señal de la continua participación en los beneficios expiatorios de la muerte de Cristo.
Al participar de la Cena del Señor con una actitud de fe y de auto-examen, recordamos y proclamamos la muerte de Cristo, recibimos refrigerioespiritual para nuestras almas y damos testimonio de nuestra unidad con otros miembros del cuerpo de Cristo. Véase: (Mateo 26: 26-29; Marcos 14: 22-25; Lucas 22: 14-20; Hechos 2:42; 1 Corintios 10:16, 17; 11: 17-34)
LA CONSUMACIÓN
La consumación de todas las cosas incluye el regreso visible, personal y glorioso de Jesucristo, la resurrección de los muertos y la transformación de los vivos en Cristo, el juicio de los justos y los injustos y el cumplimiento del reino de Cristo en el cielo nuevo y tierra nueva. En la Consumación, Satanás con sus huestes y todos los que están fuera de Cristo, son finalmente separados de la presencia de Dios, soportando el castigo eterno. Pero los justos, en cuerpos gloriosos, vivirán y reinarán con Él para siempre.
Casada con Cristo como su Esposa, la Iglesia estará en la presencia de Dios para siempre, sirviéndole y dándole alabanza y gloria sin fin. Entonces la expectativa de toda la creación será cumplida y toda la tierra proclamará la gloria de Dios que hace nuevas todas las cosas. Véase: (Mateo 24: 29-31; Juan 5:28, 29; 14: 1-3; Hechos 1:11; Romanos 8: 18-25; 13:11, 12; 1 Corintios 15: 20-58; 2 Corintios 4:16-5: 10; Filipenses 3:20, 21; 1 Tesalonicenses 4:13-5: 11; 2 Tesalonicenses 1:5-12; 5:23; Tito 2:13; 1 Pedro 1: 3-9; 2 Pedro 3: 8-13; 1 Juan 3:2, 3; Judas 1:24, 25; Efesios 5:25-27; Apocalipsis 1:7; 5: 9, 10; 20-22)